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The True Gospel
 

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The spiritual path begins with a direct call from Yeshua: “Repent, for the kingdom of heaven is at hand.” This imperative is the doorway to salvation—a foundational, inward shift away from sin and a fallen world, and a redirection of the heart toward the sovereign authority of God.

  • Matthew 4:17 — “From that time Jesus began to preach, and to say, ‘Repent: for the kingdom of heaven is at hand.’”

  • Mark 1:15 — “And saying, ‘The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand: repent ye, and believe the gospel.’”

2. The Doorway: Water Baptism and the Holy Spirit

Following the resurrection and ascension of Yeshua, Peter declared the active steps of covenant entry at Pentecost: turning in repentance, being buried with Messiah in baptism, and receiving divine empowerment through the Spirit.

  • Acts 2:38 — “Then Peter said unto them, ‘Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.’”

  • John 3:5 — “Jesus answered, ‘Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.’”

3. The Blood: Grafted into the Commonwealth of Israel

By the blood shed on the tree, the dividing wall of hostility was torn down. Nations once alienated from the promises and covenants are brought near and grafted as wild olive branches into the root of Israel.

  • Ephesians 2:12–13 — “That at that time ye were without Christ, being aliens from the commonwealth of Israel, and strangers from the covenants of promise, having no hope, and without God in the world: But now in Yesgua messiah ye who sometimes were far off are made nigh by the blood of Christ.”

  • Romans 11:17 — “And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree.”

 

  •  

4. The Commission: Gathering Others into the Harvest

Salvation is not walked in isolation; a grafted branch bears fruit. Believers are commanded to act as fishers of men and ambassadors, working to gather the lost into the Father’s house before the end.

  • Matthew 28:19–20 — “Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost: Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you.”

  • Matthew 9:37–38 — “Then saith he unto his disciples, ‘The harvest truly is plenteous, but the labourers are few; Pray ye therefore the Lord of the harvest, that he will send forth labourers into his harvest.’”

  • Luke 14:23 — “And the lord said unto the servant, ‘Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled.’”

5. The Perseverance: Holding Fast Until the End

The culmination of salvation requires endurance through trials, testing, and persecution. The promise of the eternal crown belongs to those who do not turn back.

  • Matthew 24:13 — “But he that shall endure unto the end, the same shall be saved.”

  • Hebrews 10:35–36 — “Cast not away therefore your confidence, which hath great recompence of reward. For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the promise.”

  • Revelation 2:25–26 — “But that which ye have already hold fast till I come. And he that overcometh, and keepeth my works unto the end, to him will I give power over the nations.”

 
 
 
 
 
 
U veru Vangelu

Nisuna parte in l'Scrittura ùn dice Yeshua chì l'evangelu hè di ellu chì vene à more per i nostri peccati.

 

Chì hà predicatu Yeshua?

Parechje seranu sconvolti per sapè chì a Bibbia definisce l'evangelu in modu diversu da ciò chì anu sempre dettu. Una lettura approfondita mostra chì l'accettà u sangue di Cristu in pagamentu di i nostri peccati - cum'è fundamente impurtante cum'è hè - ùn hè in realtà micca u focu di a "bona nutizia" chì hà purtatu è chì l'apòstuli cuntinuavanu à pridicà. In più di mori per i nostri peccati, Yeshua hè ghjuntu à a terra cum'è un messaggeru di Ghjehova u Babbu:

 

A bona nutizia hè chì Ghjehova hà urdinatu à Yeshua per annunzià a venuta di u so regnu quì nantu à a terra.

 

  • Ghjuvanni 8:38 Parlu di ciò chì aghju vistu cù u mo Babbu, è fate ciò chì avete intesu da u vostru babbu.

 

  • Ghjuvanni 12: 49-50 Perchè ùn aghju micca parlatu nantu à a mo propria autorità, ma u Babbu chì m'hà mandatu m'hà datu ellu stessu un cumandamentu - chì dì è chì parlà. 50 È sò chì u so cumandamentu hè a vita eterna. Ciò chì dicu, dunque, dicu cum'è u Babbu m'hà dettu ".

 

  • Ghjuvanni 14:24 Quellu chì ùn mi ama ùn guarda micca e mo parolle. È a parolla chì vo sente ùn hè micca a meia, ma i Babbi chì m'hà mandatu.

 

  • Luke 4:43 Yeshua li disse: "Devu pridicà u regnu di u Signore à u Signore.

altre cità ancu, perchè per questu scopu sò statu mandatu ".

Mentre chì Yeshua era categuricamente l'individuu più impurtante chì hà mai marchjatu sta terra, a Bibbia mostra chjaramente chì l'evangelu purtatu da Yeshua ùn era micca solu di ellu stessu. Leghjite e so dichjarazioni, è pruvate questu per voi stessu:

 

  • Matteu 9:35 Yeshua passava per tutte e cità è i paesi, insignendu in e so sinagoghe, predicendu u Vangelu di u regnu, è guarì ogni malatia è malatia. 36 Quand'ellu vide a folla, fù commossu di cumpassione per elli, perchè eranu inghjuliati è impotenti, cum'è pecure senza pastore.…

  • Marcu 1:14-15 Dopu chì Ghjuvanni fù messu in prigiò, Ghjesù ghjunse in Galilea, predicendu

u Vangelu di u Regnu di Diu, è dicendu: "U tempu hè cumpletu, è u Regnu di Diu hè vicinu. Pentite, è crede in u Vangelu".

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  • Luke 8:1 Dopu, dopu, Ghjesù andò per ogni cità è paese, predicendu è purtendu a bona nova [vangelu] di u regnu di Diu.

 

  • Luke 16:16 A lege è i prufeti eranu finu à Ghjuvanni. Da quellu tempu, u regnu di Diu hè statu pridicatu, è tutti s'impegnanu.

 

  • Matteu 24:14 È hè più faciule per u celu è a terra per passà chè per un titulu di a lege per fallu. È stu Vangelu di u regnu serà pridicatu in tuttu u mondu cum'è un tistimunianza à tutte e nazioni, è dopu vene a fine.

 

L'annunziu di "bona nutizia" - a megliu nutizia chì puderia esse intesa oghje - chì u Babbu hà datu per mezu di Yeshua, era di u so Regnu chì hè statu stabilitu nantu à a terra. Chì ghjè un regnu ?

 

Hè essenzialmente una nazione, cù tutti i so citadini, a terra è e lege, guvernata da un guvernu. In l'usu biblicu, un regnu pò ancu significà una famiglia da un parente unicu cultivatu in una nazione.

 

Un regnu hà quattru elementi basi:

  1. un rè, un capu supremu o un agentu di guvernu;

  2. u tarritoriu, cù u so locu specificu è e linee di cunfini definite;

  3. suggetti o citadini in quella giurisdizione territuriale;

  4. e liggi è una forma di guvernu per via di quale a vulintà di u guvernatore hè esercitata. Sè avemu ignurà unu di sti elementi essenziali-s'è no ignurà u missaghju chì Yeshua purtatu da u Babbu-avemu una fede distorted, unu chì ùn purterà salvezza.

 

Quale Sarà Re ?

Ùn ci pò esse dubbitu chì u Rè di u Regnu di Diu serà Yeshua. Ancu s'ellu ùn hà micca esercitatu alcuna autorità civile mentre era nantu à a terra, quandu ellu torna, serà "Rè di rè è Signore di signori" I Timothy 6:15; Revelazione 19:16; 17:14).

L'altri prufeti anu ancu predicatu di un rè chì vene, micca solu d'Israele è Ghjuda, ma ancu stendu à u mondu sanu. Isaia ci dice:

Perchè à noi un Figliolu hè natu, à noi un Figliolu hè datu; è u guvernu sarà nantu à a so spalla. È u so nome serà chjamatu Meravigliu, Cunsigliu, Diu putente, Babbu eternu, Principe di a pace. Di l'aumentu di u so guvernu è di a pace ùn ci sarà fine, nantu à u tronu di David è sopra u so regnu, per urdinà è stabiliscenu cù ghjudiziu è ghjustizia da quellu tempu in avanti, ancu per sempre. U zelu di u Signore di l'armata farà questu. (Isaia 9: 6-7)

 

Induve serà stabilitu u Regnu ? Una falsità dominante chì Satana hà impostu à l'umanità hè a crede chì l'ànima va in u celu dopu a morte. Parechje persone assume chì a frasa Regnu di Diu hè sinonimu di u celu, ma a Bibbia insegna chì quandu Yeshua torna, u Regnu di Diu serà stabilitu nantu à a terra!

Prima, nutate cumu a Bibbia refuta cumplettamente a nuzione di "andà in u celu" dopu a morte. Petru dice à a folla u ghjornu di Pentecoste: "Omi è fratelli, lasciami parlà liberamente à voi di u patriarca David, chì hè mortu è intarratu, è a so tomba hè cun noi finu à oghje.

.. Perchè David ùn hà micca ascendutu in i celi "(Atti 2: 29, 34). Stu "omu dopu à u core di Diu" ùn hè micca in u celu, ma ancu in a tomba! U nostru Salvatore cunfirma questu in

  • Ghjuvanni 3:13: "Nimu ùn hè ghjuntu à u celu, ma quellu chì hè falatu da u celu, vale à dì u Figliolu di l'omu chì hè in u celu".

 

  • Ecclesiaste 9: 5,10 I santi morti di l'Anticu è di u Novu Testamentu dormenu in e so tomba, aspittendu a risurrezzione - senza cuscenza.

 

  • Job 14: 14-15 Job descrive l'aspittà di a risurrezzione in questu modu: "Se un omu mori, hà da campà di novu? Tutti i ghjorni di u mo serviziu duru, aspittaraghju, finu à chì u mo cambiamentu vene. rispondimi.

 

  • Apocalisse 5:10, "E li avete fattu un regnu (razza reale) è sacerdoti à u nostru Diu, è regnaranu nantu à a terra!"

 

  • Apocalisse 11:15 Allora u settimu ànghjulu sonò: È ci era una voce forte in u celu, chì dicenu; "I regni di stu mondu sò diventati i regni di u nostru Ghjehova è u so Figliolu, è ellu regnerà per sempre è per sempre!"

 

  • Revelazione 21:21. È aghju vistu un novu celu è una nova terra, perchè u primu celu è a prima terra era passatu. Inoltre ùn ci era più mare. Allora eiu, Ghjuvanni, aghju vistu a cità santa, a Nova Ghjerusalemme, falà da u celu da Diu, preparata cum'è una sposa adornata per u so maritu. È aghju intesu una voce forte da u celu chì diceva: "Eccu, u tabernaculu di Diu hè cù l'omi, è ellu abitarà cun elli, è seranu u so populu. Diu stessu serà cun elli è serà u so Diu. È Diu sguasserà. caccià ogni lacrima da i so ochji, ùn ci sarà più morte, nè dolore, nè chianci, ùn ci sarà più dolore, perchè e cose prima sò passate.

 …

  • Revelazione 21: 1 Quellu chì vincerà eredite tutte e cose, è seraghju u so Diu, è ellu serà u mo figliolu. " Quale sò i Sughjetti è i Cittadini di u Regnu ? Ancu s'è u mondu sanu serà guvernatu da Yeshua quand'ellu stabilisce u Regnu in a terra, micca tutti nantu à a terra sarà un citadinu di quellu Regnu.Ognunu sarà sottumessu à u Rè di i rè, ma micca tutti sò entrati in quellu Regnu spirituale.

 

  • Ghjuvanni 3:3 Yeshua hà revelatu sta verità à Nicodemu. Quandu Nicodemu ghjunse à ellu di notte, Yeshua li disse: "U più sicuru, vi dicu, à menu chì unu hè natu di novu, ùn pò micca vede u regnu di Diu".

 

  • I Corinti 15:50. Paul hà dettu à i Corinti "a carne è u sangue [umani mortali] ùn ponu micca eredite u regnu di Diu; nè a corruzzione eredite l'incorrupzione" Mentre avemu un corpu fisicu, carne è sangue, pudemu esse eredi di u Regnu, ma ùn pudemu micca entre. pienamente in u Regnu, nè pudemu vede, finu à chì diventemu spiritu - datu un corpu gloriosu cumpostu di spiritu in a risurrezzione.

Questu significa chì, ancu s'è tutta l'umanità serà sottumessu à u Regnu chì Yeshua guvernarà nantu à a terra, ùn saranu micca necessariamente una parte di questu.

Matteu 25: 31-34 Quandu u Figliolu di l'omu vene in a so gloria, è tutti i santi anghjuli cun ellu, allora ellu si mette nantu à u tronu di a so gloria. Toutes les nations seront rassemblées devant lui, et il les séparera les unes des autres, comme un berger sépare ses brebis des chèvres. È ellu metterà e pecure à a manu diritta, ma i capri à a manca. Allora u Rè dicerà à quelli chì sò à a so manu diritta: "Venite, benedetti di u mo Babbu, eredite u regnu preparatu per voi da a fundazione di u mondu". U Regnu di Diu, dunque, serà guvernatu da Yeshua, è serà ereditatu da quelli chì sò stati glurificati dopu esse risuscitati da i morti. I santi risuscitati - i citadini di u Regnu di Diu - guvernaranu inseme

Yeshua nantu à i populi restanti di a terra (Daniel 7:27; II Timothy 2:12; Revelation 2:26-28; 5:9-10; 20:4-6; 22:5). Chì sò e Leggi di u Regnu ?

 

  • Ghjudici 21:25. A lege hè solu una guida per e persone à seguità per assicurà a coesione, l'accordu è a pace in e relazioni civili è interpersonali. Senza un standard capitu, infurzatu da un regnu sovranu, ognunu agisce secondu u so propiu capriccio o desideriu, è nunda di bonu o di valore ùn saria pruduttu. U Regnu di Diu ùn hè micca sfarente.

 

  • I Corinthians 14:33 Diu ùn hè micca l'autore di cunfusione. U so Regnu serà pacificu è urdinatu perchè tutti quelli chì entreranu in ellu si sò vuluntariamente sottumessi à a lege - i cumandamenti - di Diu. Diu ùn averà nimu in u so Regnu chì dimustrà, da u mudellu di a so vita, ch'ellu ùn ubbidrà micca.

 

  • (Matteu 7: 21-23; Ebrei 10: 26-31). Apocalisse 12:17 descrive i santi cum'è quelli "chì guardanu i cumandamenti di Diu è anu a tistimunianza di Yeshua.

Queste duie dichjarazioni - amassi à Diu è amassi u vostru vicinu cum'è sè stessu - incapsulate i primi quattru è l'ultimi sei cumandamenti rispettivamente. I cumandamenti solu definiscenu più cumu amà à Diu è amà l'omu. Amemu à Diu in generale, mettendulu prima, per ùn aduttà l'aiuti fisichi in adurà ellu, per ùn purtendu u so nome in vanu, è per mantene u sabatu di u settimu ghjornu santu. Amemu l'omu, in generale, onorendu i nostri genitori, micca assassinendu, micca adulteriu, micca arrubbatu, micca mentindu, è micca brama.

 

  • Ghjuvanni 14:15 "Se mi amate, guardate i mo cumandamenti. "Quellu chì hà i mo cumandamenti è i guarda, hè quellu chì mi ama. mè stessu à ellu ". "Se qualchissia mi ama, guardarà a mo parolla, è u mo Babbu l'amerà, è avemu da vene à ellu è facemu a nostra casa cun ellu. Quellu chì ùn mi ama ùn guarda micca e mo parolle, è a parolla chì sente. ùn hè micca u mio, ma i babbi chì m'hà mandatu ".

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