Forsi pudete ancu vulete presentà alcune o tutte queste dumande à u vostru pastore o maestru preferitu. Questu hè ciò chì a vostra chjesa insegna.

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U primu à dichjarà u so casu pare ghjustu finu à chì un altru vene è l'interaghja.

Pruverbii 18:17

Ùn fate micca a vostra fiducia in i capi umani; nimu umanu vi pò salvà. Quandu si respira l'ultimu, tornanu à a terra, è tutti i so piani murenu cun elli.

 Salmu 146:3

Cum'è l'omu hè numinatu per muriri una volta, è dopu per affruntà u ghjudiziu, Ebrei 9:27

 

Diu ùn hè micca un Diu di cunfusione ma di pace. 1 Corinti 14:33

 

1. Se a lege di Diu hè stata megliu, è a lege di Diu hè perfetta (Salmu 19: 7), hè quellu chì dice chì ciò chì hè digià definitu cum'è perfettu pò esse megliu? 

 

1. Sì avemu statu liberatu da a Legge di Diu, è a Legge di Diu hè a libertà (Salmu 119: 44-45), hè quellu chì dice chì pudemu esse liberatu da a libertà? 

 

1. A Verità pò esse fatta micca Verità? (Salmu 119: 143; 160) Pagina 2 di 4 

2. Pò a via di a ghjustizia ùn esse più u modu di a ghjustizia ? (Deuteronomiu 4: 8,

Pruverbii 2:20; Isaia 51:7, 2 Petru 2:21; 2 Timoteu 3:16)

1. Pò i modi di Diu cambià in un modu diversu? (Esodu 18:20; Deuteronomiu 10:12; Josh

22:51; 1 Rè 2: 3; Salmu 119: 1; Pruverbii 6:23; Is 2:3; Malachia 2:8; Marcu 12:14; Atti 24: 14)  6) Se a Legge di Diu hè per sempre, è a lege di Diu hè finita, hè quellu chì dice chì per sempre pò finisce?

Questu significa chì a vita eterna pò finisce ancu? (Leviticu 16:31; 1 Cronache 16:15; Salmu 119:160; Isaia 40:8) 

7) Ciò chì definisce u peccatu pò esse annullatu ? U peccatu pò esse peccatu un ghjornu è micca peccatu un altru ghjornu ? A definizione di u peccatu cambia? (Numeri 15: 22-31; Daniele 9: 11; 1 Ghjuvanni 3: 4)  

9) Chì hè a vita ùn pò più esse vita ? (Job 33:30; Sal 36:9; Proverbi 6:23; Revelazione 22:14)  10) Se Diu hè a Parola, è Diu ùn pò micca cambià, allora cumu pudemu suggerisce chì u A Parola di Diu hà cambiatu? (Giuvanni 1:1; Malachia 3:6) 

1. S'ellu ci vole à piacè in a Legge di Diu, ùn ci vole micca più piacè in ella ? (Salmu 1:2; 112:1;

119:16; 119:35; 119:47; 119: 70; 119:77; 119:92; 119: 174; Isaia 58:13; Rumani 7:22)  (pagina 29)

1. Se quandu a Legge hè stata scritta, ci hè statu dettu di marchjà in ella (Deuteronomiu 10: 11-13), sapendu chì Cristu hà caminatu quella stessa lege, è Ghjuvanni hà dettu chì avemu da marchjà esattamente cum'è ellu (1 Ghjuvanni 2: 5). -6), mentri Paul hà dettu chì duvemu seguità l'esempiu di Cristu (1 Corinthians 11: 1), allora ùn avemu micca seguitu i stessi cumandamenti chì Cristu caminava?     _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5-5cf58d_136bad5-cf58d_03-5-cf58d_05-5-cf58d

  

1. Sì Cristu hè a Parolla fatta carne, è Cristu hè a Parolla di Diu (Ghjuvanni 1:14; Revelazione 19:13), è suppostamente una parte di a Parolla di Diu hè abulita, hè ghjuntu nantu à a croce per abulisce parti di ellu stessu?  

 

1. Se a Legge di Diu hè tutta di amà à Diu è amà l'altri, hè cumu amà à Diu è amà l'altri sughjetti à cambià? (Esodu 20:6; Deuteronomiu 5:10; Deuteronomiu 7:10; 11:13; 11:22;

30:16; 6:5; Leviticu 19:18; Neemia 1:5; Daniel 9:4; Matteu 22: 35-37; 10:39; 16:25; Ghju 14:15; 14:21; Rumani 13: 9; 1 Ghjuvanni 5: 2-3; 2 Ghjuvanni 1:6) 

 

1. Se a lege di Diu hà sempre intesu di benedizzione di noi è di esse bè per noi, allora perchè ellu ci pigliarà dopu à a croce? (Deuteronomiu 11: 26-27; Salmu 112: 1; 119: 1-2; Salmu 128: 1;

Pruverbii 8:32; Isaia 56: 2; Matteu 5: 6; 5:10; Luca 11:28; Ghjacumu 1:25; 1 Petru 3:14; Revelazione 22:14; Salmu 119)

1. Sì tuttu u scopu di l'omu hè di guardà i cumandamenti di u Signore (Ecclesiaste 12:13), allora questu ùn hè più veru?

 

1. Matteu 5: 17-19 insegna chjaramente chì nisun cumandamentu ùn deve passà almenu finu à chì u Celu è a Terra passanu è chì tutte a Legge è i Prufeti sò cumpleti. Inoltre, i credenti chì insegnanu à l'altri chì i cumandamenti sò stati passati seranu menu in u regnu di u celu, ma quelli chì si sforzanu di mantene tutte a lege di Diu è insegnanu à l'altri à fà u listessu seranu grandi in u Regnu. Dunque, cumu pudemu esse còmode di insignà qualcosa di menu di ciò chì Mosè hà scrittu è ciò chì Cristu hà praticatu è insignatu ? 

 

1. Quandu Cristu ci hà urdinatu per osservà è fà tuttu fora di u sediu di Mosè (Matteu 23: 13), chì hè è hè sempre statu ciò chì Mosè hà scrittu, allora perchè ùn vulemu micca fà, soprattuttu perchè ellu ci cumanda à insignà tutte e nazioni. tuttu ciò ch'ellu hà urdinatu, chì di sicuru includerà tuttu ciò chì hà insignatu da u sediu di Mosè. 

 

1. Quandu Paul hà dichjaratu parechje volte chì crede, pratica è insegna a lege di Diu (cum'è scrittu da Mosè - Atti 21: 20-26; 24: 13-14; 25: 8) è ancu chì ùn ci hè micca differenza trà u Ghjudeu è u Ghjudeu. Grecu in Cristu (1 Corinthians 12: 12-14; Galatians 3: 27-29; Colossians 3: 10-12), cumu pudemu esse cunfortu cù e lettere di Paul per insignà chì ùn avemu micca osservatu tutte a lege di Diu? Cumu pò Paulu insignà a lege di Diu (cum'è scritta da Mosè) è insignà contru à a lege di Diu à u stessu tempu? Chì facemu cù u fattu chì ubbidì à ciò chì Mosè hà scrittu significa ancu insignà à i Gentili, stranieri è stranieri in Israele, per praticà a stessa lege di Diu in a fede? (Esodu

12:19; 12:38; 12:49; Leviticu 19:34; 24:22; Numeri 9:14; 15: 15-16; 15:29). Inoltre, Isaia 42: 6;

60: 3; Matteu 5:14; Efesini 2: 10-13; Atti 13:47; Rum 11: 16-27; Ghjeremia 31: 31-34; Ezekiel 37; 1 Ghjuvanni 2:10; 1 Ghjuvanni 1:7)

 

 

U significatu chì ùn ci hè mai statu nisuna differenza trà Ghjudei è Gentili in a fede. Tutti quelli volte chì Paul hè statu accusatu di ùn avè micca praticatu è insignatu a Legge di Mosè ùn seria micca veramente accusazioni veri invece di false accusazioni cum'è Paul hà affirmatu è dimustratu? Perchè ci sò sempre l'accusazioni contr'à Paulu chì hà insignatu contru à a Legge di Diu cum'è scritta da Mosè? Perchè ellu hà sempre à difende si contru à tali rivindicazioni assurde ancu quandu u libru di l'Atti tistimunia contru ?

Quandu pare chì Pàulu parla di a lege, o si parla di a lege orale di i Ghjudei, o di a maledizione di a lege chì u Messia hà inchiodatu à a croce.

 

1. Quandu l'Scrittura dice in u NT chì duvemu mantene i cumandamenti di Diu in u nostru amore torna à ellu (1 Ghjuvanni 5: 2-3) cum'è una risposta à a so grazia o amore per noi (1 Ghjuvanni 4: 19), cumu pudemu cuncludi. chì avemu da guardà solu alcuni di i cumandamenti di Diu? I cumandamenti in Leviticu 23 o Leviticu 11 sò i cumandamenti di Diu o micca? 

 

1. In Isaia 66: 15-17, vedemu chì in u cuntestu di u ritornu di u Signore, chì quandu ellu torna, hè chjaramente arrabbiatu chì a ghjente manghja carne di porcu. S'ellu ci importa allora, perchè assumeremu chì ùn ci importa micca avà?

 

1. In Zaccaria 14, quandu u Signore torna à regnu, vedemu chjaramente chì tutti sò previsti per celebrà Tabernacles cum'è scrittu da Mosè. Perchè duvemu esse aspittatu di celebrà Tabernacles prima di a croce, ma micca dopu à a croce, ma dopu celebrà di novu quandu u Signore torna? 

 

1. Sì Cristu hè a Parola fatta carne (Apocalisse 19:13), è ellu hè u listessu ieri, oghje è per sempre (Ebrei 13:8), allora cumu hè a Parolla di Diu, micca u listessu ieri oghje è per sempre cum'è Isaia 40. :8 dice? 

 

1. È infine, cù l'eccezzioni di l'incomprensioni di l'Atti 10 è l'Atti 15, quasi tuttu u sustegnu suppositu per a crede chì a lege di Diu hà cambiatu deriva da a lettura di frammenti selezziunati da e lettere di Paul. Perchè usamu principarmenti à Paul per sustene l'abolizione di a Legge di Diu, quandu Petru dice chjaramente chì e lettere di Paul sò spessu usate per fà l'errore di l'illegalità perchè Paul hè difficiuli di capiscenu è parechji chì li leghjenu ùn sò micca abbastanza cunniscenze di a Parola di Diu, ma invece. sò ignoranti è instabili (2 Petru 3: 15-17). Pàulu hè a stessa persona chì Petru ci avvisa di ùn aduprà per insignà contru à a lege di Diu. Perchè qualcunu averia aduprà? Quessi sò solu alcune di e dumande maiò chì avemu à qualchissia chì crede chì a Legge di Diu hà cambiatu. Ci sò assai più chì ponu esse presentati, ma spergu chì vi mette à pensà. 119 ministeri